美国熟女A片
高職單招網歡迎您!
首頁 重慶 四川 湖南 福建 河南 廣東 湖北 江蘇 浙江 山東 安徽 海南 江西 廣西 北京 天津 河北 山西 遼寧 吉林 上海 貴州 云南 新疆 陜西 甘肅 青海 寧夏 黑龍江 西藏 內蒙古

2015寧夏銀川九中第四次月考語文試題及答案

來源:互聯網

時間:2015-04-28

閱讀數:779

掃碼關注高職單招網

掃碼關注大先生教育

閱讀下面的文字,完成l~3題。
家譜漫說
中國人自古以來就有祭祖的習俗,而祭祖的習俗顯示了中國傳統文化中尊重、感激先人的情懷;然而對于每個家族來說,那么多從未謀面的先人是如何被納入到祭奠和追懷的對象中的呢?這就要歸功于家譜了。
家譜是記載一個家族血緣關系發展的過程、同時也重點記錄家族里面重要人物事跡的家族歷史文獻,又被稱為族譜、宗譜等。在我國的北方和南方地區,家譜的形式并不相同。在北方,家譜又叫“譜單”,以圖表的形式簡明、清晰地記錄家族血緣發展過程,還可供后人懸掛供奉。南方的家譜則要詳細得多,除了家族血緣世系發展圖外,還有序言、凡例、家訓族規、族產、墳塋、契約等與家族生活關系密切的內容。這些內容被裝訂成冊,存放在祠堂里面,因此家譜又被稱作“譜書”。譜單和譜書就是我們目前可以看到的文字家譜的兩個主要種類了。
關于家譜的起源時間目前尚無統一說法,但可以肯定的是在文字家譜出現之前還曾有口承家譜、結繩家譜等。到了魏晉時期,中國的家譜已經發展到了一定程度。當時,由國家設立譜局、選取譜官統一進行家譜的編纂工作,并與九品中正選官制度相配合,共同維系世家大族的貴族地位。宋明以后,家譜沉降到庶民社會,開始成為庶民家族“尊祖、敬宗、收族”的文獻依據。此后,“家之有譜,猶國之有史”,家譜的體例也不斷得到完善,并形成了連續不斷的民間修譜傳統。
中國傳統家譜的一個突出特點是內容非常豐富,主要可分為4大部分:一是譜序。譜序多由家族名人或族外名人撰寫,主要包括此次修譜緣起與目的、修譜經過、家族歷史淵源、遷徙經過及譜學理論等,目的是宣揚祖先功德,使子孫敬祖向善。二是凡例。凡例是家族思想的總括性表述,規定了家譜纂修的基本內容與首要原則,可以說是家譜纂修活動的綱領性文字。三是家族世系。世系是家譜的核心部分,也是家譜中分量最重的部分。傳統的世系記載方法提出家譜要重點記載上至高祖,下至玄孫五服以內族人的個人信息。個人信息是指家族排行、父祖何人、婚姻情況、官爵情況、生卒情況等。在始祖方面,家譜通常會以古代名人或傳說人物為始祖,例如姜姓家譜認為炎帝是姜氏的始祖,并會在家譜里面記載炎帝的歷史傳說。四是重要家族文獻。主要包括家訓族規、田產契約、祠堂墳塋、詩文傳記等。以上便是家譜的主要內容,由于各地風俗不同,各個家族情況不一,家譜的內容方面也可以進行適當調整。
為什么家譜在傳統社會中得到這樣的重視.呢?這與古代社會的政治、經濟、文化以及傳統習俗都有著密不可分的聯系。我們都知道,魏晉以來,國家選官、個人婚姻以至社會交往都要看門第,致使人們開始重視記載家族郡望、源流及世系,所以家譜的重要性就凸顯出來了。宋明以后,隨著國家選官體制的改變,家譜在政治生活中的作用漸漸消失,官方修譜的傳統禁例也被打破,民間私修家譜的風氣開始逐漸盛行,家譜成為傳統宗族組織加強內部管理的重要工具,在宗族民俗生活中扮演著多重角色,發揮著延傳家族歷史、服務現實生活的多重功用。
(選自《百科知識》,有刪改)
1.下列各項中,對“家譜”表述有誤的一項是(  )
A.家譜又被稱為族譜、宗譜等,它的存在使得許多家族在祭祖時能夠祭奠和追懷那些從未謀面的先人。
B.家譜是一個家族的歷史文獻,其最主要的內容是記載家族血緣關系發展的過程及家族里面重要人物的事跡。
C.雖然家譜的起源時間目前沒有定論,但家譜與古代社會的政治、經濟、文化及傳統習俗關系密切卻是不爭的事實。
D.家譜在中國北方通常叫作“譜單”,在南方通常稱為“譜書”,譜單和譜書是我國家譜的兩個主要種類。
2.下列理解與分析,不符合原文意思的一項是(  )
A.譜書的內容較為詳細,主要包括序言、凡例、家訓族規、族產、墳塋、契約等與家族生活關系密切的內容。
B.中國傳統家譜的一個突出特點是內容非常豐富,主要可分為四大部分:一是譜序,二是凡例,三是家族世系,四是重要家族文獻。
C.家譜內容的組成形式不僅有南北差別,而且由于各地風俗、家族情況不一,家譜的內容組成還呈現多樣化。
D.宋明以后,家譜在宗族民俗生活中扮演著多重角色,起著加強宗族內部管理、延傳家族歷史等多重作用。
3.下列理解與分析,不符合文意的一項是(  )
A.家譜記錄了一個家族繁衍發展的歷史,為后人“尊祖、敬宗、收族”提供了重要的文獻依據。
B.“家之有譜,猶國之有史”,家譜就是一個家族發展的歷史資料,對研究中國的歷史具有重要價值。
C.魏晉時期,由于國家主要實行九品中正選官制度,所以家譜的一個主要作用就是維系世家大族的貴族地位。
D.中國傳統的家譜都記錄了家訓族規、田產契約、祠堂墳塋、詩文傳記等重要家族文獻,延傳家族歷史。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
 閱讀下面的文言文,完成4~7題。(19分,每小題3分)
皇甫規,字威明,安定朝那人也。永和六年,西羌大寇三輔,圍安定,征西將軍馬賢將諸郡兵擊之,不能克。規雖在布衣,見賢不恤軍事,審其必敗,乃上書言狀。尋而賢果為羌所沒??⒅幱斜?,乃命為功曹,使率甲士八百,與羌交戰。斬首數級,賊遂退卻。
太山賊叔孫無忌侵亂郡縣,中郎將宗資討之未服。公車特征規,拜太山太守;規到官,廣設方略,寇賊悉平。至冬,羌遂大合,朝廷為憂。三公舉規為中郎將,持節監關西兵,破之,斬首八百級。諸羌慕規威信,相勸降者十余萬。明年,規因發其騎共討隴右,而道路隔絕,軍中大疫,死者十三四。規親入庵廬,巡視將士,三軍感悅。東羌遂遣使乞降,涼州復通。先是,安定太守受取狼籍,涼州刺史、漢陽太守并老弱不堪任職,而皆倚恃權貴,不遵法度。規到州界,悉條奏其罪,或免或誅。羌人聞之,翕然反善。
規出身數年,持節為將,擁眾立功。還督鄉里,既無他私惠,而多所舉奏。又惡絕宦官,不與交通,于是中外并怨,遂共誣規貨賂群羌;天子璽書誚讓相屬。規懼不免,上疏自訟曰:“云臣私報諸羌,謝其錢貨。若臣以私財,則家無擔石;如物出于官,則文簿易考。就臣愚惑,信如言者,前世尚遺匈奴以宮姬,鎮烏孫以公主。今臣但費千萬,以懷叛羌。則良臣之才略,兵家之所貴,將有何罪,負義違理乎?今見覆沒,恥痛實深。傳稱‘鹿死不擇音’,謹冒昧略上。”
征拜度遼將軍,至營數月,上書薦中郎將張奐以自代。曰:“臣聞人無常俗而政有治亂兵無強弱而將有能否伏見中郎將張奐才略兼優宜正元帥,以從眾望。若猶謂愚臣宜充軍事者,愿乞冗官,以為奐副。”朝廷從之,以奐代為度遼將軍,規為使匈奴中郎將。論曰:孔子稱“其言之不怍,則其為之也難”。察皇甫規之言,其心不怍哉!夫其審己則干祿,見賢則委位。故干祿不為貪,而委位不求讓;稱己不疑伐,而讓人無懼情。故能功成于戎狄,身全于邦家也。
(節選自《后漢書·皇甫規傳》)
【注】①二始:指晉始平太守阮咸與南朝宋始安太守顏延之,二人皆負時望而遭忌。
 ②四甄:指埋伏左右的四支軍隊。
4.下列各句中加點字的解釋,不正確的一項是(3分)(  )
A.見賢不恤軍事  恤:憂慮,擔憂
B.云臣私報諸羌   報:報告,通告
C.以懷叛羌       懷:安撫,使……歸附
免責聲明:本文系本網編輯轉載,轉載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題,請在30日內與本網聯系,我們將在第一時間刪除內容,聯系電話:023-88190008!

相關新聞

寧夏高職院校分類考試網合作熱線

周一至周日:9:00-21:00

高職單招網新浪博客

立即關注

2013-2020 寧夏高職院校分類考試網, All Rights Reserved. | 渝ICP備16012042號-2 | 渝公網備 50011202500631號

公司地址:重慶市兩江新區金貿時代19幢507(輕軌3號線金渝站1號出口)| 廣告投放:15023308442(曾老師) |合作加盟:15025359797(劉老師)

×
  • 真實姓名:
  • 手機號碼:
  • 意向學校:
  • 意向專業:
  • 邀答數量:
  • 畢業學校
  • QQ號碼:
美国熟女A片